为人作真赞 其一

王良不作,世绝麒麟。 是可欺邪,岂无后人。 谁其似之,维烈武孙。 武则似矣,而济以文。 气已万里,方尔就秣。 风云其时,会如兔脱。 俨然是则,现居士身。 幅巾白拂,无一点尘。 以无尘故,始终一如。 显忠数功,固非两途。

译文:

王良这样善于相马的人不再出现了,世间似乎也看不到麒麟这种祥瑞之兽了。难道这就能被欺骗吗?难道就没有像王良、麒麟这样优秀的后人了吗? 谁能与先贤相似呢?是那位英烈(可能是指孙武)的后代子孙。他在勇武方面已经很像先辈了,而且还兼具了文才。 他的气概能驰骋万里,现在虽然暂时处于如同马匹就食草料般的平静状态。但当风云际会的时机到来,他会像兔子脱逃一样迅速展现出自己的才能。 他庄重严肃的样子,宛如一位有德行的居士。他头戴幅巾,手持白色拂尘,身上没有沾染一点世俗的尘埃。 因为他没有沾染世俗尘埃,所以能始终保持如一。彰显忠诚和建立功勋,在他这里本来就不是两条不同的道路。
关于作者
宋代李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

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