白鹤观

白鹤不复见,荒台煨烬余。 昔时三茅君,鹤驾常相于。 一岁许一会,此地几其庐。 倏然自一境,历揽莫与俱。 兄弟两羽人,玉骨太古须。 烧丹云未暇,弹琴聊自娱。 日伫驾鹤来,夤缘参玉虚。 身世久已忘,况复话里闾。

译文:

如今,那传说中的白鹤再也见不到了,只剩下曾经的荒台在大火焚烧后的灰烬中残立。 过去,那三位茅氏真君,常常驾着仙鹤在这里往来。他们约定一年相聚一次,这片地方差不多就是他们居住的场所。 这里仿佛一下子自成一个独特的境界,纵览四周,没有什么地方能与之相比。 有两位像仙人般的道士兄弟,他们有着如玉般的仙骨,留着古朴久远的胡须。他们忙着烧炼丹药,连看云的闲暇都没有,只能偶尔弹弹琴来自我娱乐。 他们每天都伫立在此,盼望着驾鹤而来的仙人,顺着机缘去参拜那仙宫玉虚。 他们早已忘却了自身和所处的尘世,更不用说谈论故乡的事情了。
关于作者
宋代李之仪

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

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