恭挽神宗皇帝二首 其一

御极三宸正,调元一气淳。 铜台漳水夜,玉匣汉陵春。 地拓山河旧,天升日月新。 自今遗老内,有是四朝人。

译文:

神宗皇帝登基治理天下,使得朝堂秩序井然,国家上下一片清正。他调和国家元气,让世间的风气都变得淳朴善良。 如今,就像曹操的铜雀台在漳水之畔迎来了寂静的夜晚,又好似汉武帝逝去后被葬入汉陵迎来春天一样,神宗皇帝也已离世。 虽然他离开了,但国家的疆土依旧如往昔那般广阔,山河还是原来的模样。而新的君主即位,就如同天空升起了新的日月,带来新的气象。 从今往后,在那些前朝遗留下来的老臣当中,将会有经历仁宗、英宗、神宗、哲宗这四朝的人存在,他们见证着朝代的更迭与变迁。
关于作者
宋代毕仲游

毕仲游(一○四七~一一二一),字公叔,郑州管城(今河南郑州)人。初以父荫补太庙斋郎,后与兄仲衍同举进士。历霍丘、柘城主簿,知罗山、长水县。哲宗元祐初,除军器监丞,改卫尉寺丞。召试学士院,同试者黄庭坚、张耒、晁补之等九人,仲游擢第一。除开封府推官,出为河北西路、河东路提点刑狱。召权礼部郎中,又出为秦凤路、永兴路提点刑狱,改知耀州,因苏轼党狱调知阆州。徽宗即位,迁利州路提点刑狱,改知郑州、郓州。在淮南转运副使任上入元祐党籍,降监嵩山中岳庙。后出籍,管勾西京留守御史台,提举南京鸿庆宫,致仕。宣和三年卒,年七十五。有《西台集》二十卷(晁公武《郡斋读书志》,《宋史·艺文志》作五十卷),已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为二十卷,以为“亦几几乎还其旧矣”。事见宋陈恬《西台毕仲游墓志铭》(《永乐大典》卷二○二○五),《宋史》卷二八一有传。毕仲游诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以武英殿聚珍版本(简称殿本)等。新辑集外诗附于卷末。

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