陪李公择观金地佛牙

薄伽梵相含空虚,化人分段同璠玙。 尔来示灭二千岁,真骨万里传中区。 钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺。 欲因此胜高构阁,假设象似开群愚。 偶从好事至霅上,持出瞻玩相欢娱。 灵牙宝色玉不如,上有无数光明珠。 庄严一一出御帑,蜿蜒绣袋荣砗磲。 是时宾客尽上士,回向已登十地初。 殷勤称赞出软语,坐人顾眄惊俗污。 因悲人生信如梦,浪逐声势霜鬓须。 一源清浄谁复无,枉入诸趋更崎岖。 愿因今日诣真际,古松白日常萧疏。 乃知金仙妙难测,余润普及沾凡枯。 况复老尼亦才辩,朱甍碧瓦非难图。 行看岧峣倚青嶂,翁妪颂说倾三吴。

译文:

佛祖的法相蕴含着空明虚寂的境界,他所化现的肉身如同美玉般纯净珍贵。 从他示现涅槃到如今已经过了两千年,他的真身遗骨万里迢迢传到了中原地区。 钱塘有一位叫做法照的尼姑,从宫廷中得到了这佛牙,并用精美的金铺来珍藏它。 她想凭借这个殊胜的因缘建造一座高大的楼阁,塑造佛像,以此来开启众生的愚蒙。 偶然间,她跟着一些好事者来到了霅上,拿出佛牙让大家瞻仰赏玩,众人都十分欢喜愉悦。 这灵验的佛牙,其宝色连美玉都比不上,上面还有无数如同光明般的珠子。 它的每一处庄严的装饰都出自皇家的库藏,那蜿蜒的绣袋与珍贵的砗磲相得益彰。 当时在座的宾客都是贤能之士,他们虔诚地回向,已经达到了修行的较高境界。 大家都殷勤地称赞,话语温柔和善,在座的人环顾四周,不禁为世俗的污浊而惊叹。 由此我悲叹人生确实如梦一般虚幻,人们徒劳地追逐声势,两鬓都已生出了白发。 每个人本都具有清净的佛性,可为何却白白地陷入各种艰难崎岖的轮回之中呢? 希望能借着今天瞻仰佛牙的机缘,领悟到真正的佛法真谛,就像那古松在白日下总是那么清幽疏朗。 这才知道佛祖的妙法难以揣测,他的恩泽普及世间,能让凡俗枯寂的人都得到滋润。 更何况那位老尼姑也很有才华和辩才,建造朱红色屋脊、碧绿色瓦片的楼阁并非难事。 很快就能看到那高耸的楼阁倚靠在青山之上,老翁老妇们的赞颂之声将会传遍整个三吴地区。
关于作者
宋代秦观

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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