陪李公择观金地佛牙

薄伽梵相含空虚,化人分段同璠玙。 尔来示灭二千岁,真骨万里传中区。 钱塘有尼号法照,得自禁掖藏金铺。 欲因此胜高构阁,假设象似开群愚。 偶从好事至霅上,持出瞻玩相欢娱。 灵牙宝色玉不如,上有无数光明珠。 庄严一一出御帑,蜿蜒绣袋荣砗磲。 是时宾客尽上士,回向已登十地初。 殷勤称赞出软语,坐人顾眄惊俗污。 因悲人生信如梦,浪逐声势霜鬓须。 一源清浄谁复无,枉入诸趋更崎岖。 愿因今日诣真际,古松白日常萧疏。 乃知金仙妙难测,余润普及沾凡枯。 况复老尼亦才辩,朱甍碧瓦非难图。 行看岧峣倚青嶂,翁妪颂说倾三吴。

佛祖的法相蕴含着空明虚寂的境界,他所化现的肉身如同美玉般纯净珍贵。 从他示现涅槃到如今已经过了两千年,他的真身遗骨万里迢迢传到了中原地区。 钱塘有一位叫做法照的尼姑,从宫廷中得到了这佛牙,并用精美的金铺来珍藏它。 她想凭借这个殊胜的因缘建造一座高大的楼阁,塑造佛像,以此来开启众生的愚蒙。 偶然间,她跟着一些好事者来到了霅上,拿出佛牙让大家瞻仰赏玩,众人都十分欢喜愉悦。 这灵验的佛牙,其宝色连美玉都比不上,上面还有无数如同光明般的珠子。 它的每一处庄严的装饰都出自皇家的库藏,那蜿蜒的绣袋与珍贵的砗磲相得益彰。 当时在座的宾客都是贤能之士,他们虔诚地回向,已经达到了修行的较高境界。 大家都殷勤地称赞,话语温柔和善,在座的人环顾四周,不禁为世俗的污浊而惊叹。 由此我悲叹人生确实如梦一般虚幻,人们徒劳地追逐声势,两鬓都已生出了白发。 每个人本都具有清净的佛性,可为何却白白地陷入各种艰难崎岖的轮回之中呢? 希望能借着今天瞻仰佛牙的机缘,领悟到真正的佛法真谛,就像那古松在白日下总是那么清幽疏朗。 这才知道佛祖的妙法难以揣测,他的恩泽普及世间,能让凡俗枯寂的人都得到滋润。 更何况那位老尼姑也很有才华和辩才,建造朱红色屋脊、碧绿色瓦片的楼阁并非难事。 很快就能看到那高耸的楼阁倚靠在青山之上,老翁老妇们的赞颂之声将会传遍整个三吴地区。
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关于作者

秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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