李成季得阎子常古琴作

昔人流水高山手,此意宁从弦上有。 阎侯卷舌卧闾里,意向是中留不朽。 似闻绿绮置床头,暑雨东城无麦秋。 赵传和氏斋五日,吴得湛卢当两州。 李侯得意夸题柱,成诗欲使邀诸路。 自有桓山石室弹,深屋时闻茧抽绪。 无琴尚可何独弦,要识精微非度数。 人生有累无非失,我欲心灰木为质。 懒从徽的自凝尘,老向诗书逾爱日。 自言结习久难除,犹理断编寻止息。 焦城卜筑近连轸,归约阎侯亦萧瑟。 旧闻君祖课木奴,试买瑕丘百株栗。

译文:

过去那些弹奏出《高山流水》的琴师,他们内心的高远意趣怎会仅仅存在于琴弦之上呢? 阎侯如今沉默地隐居在乡里,可他的心意与志趣却在这琴艺中得以留存,永不磨灭。 好像听说他把绿绮琴放在床头,可夏日暴雨中,东城连麦子成熟的景象都看不到。 就如同赵国得到和氏璧后要斋戒五日来表示敬重,吴国得到湛卢宝剑能抵得上两座州城的价值。 李侯满心得意,像司马相如题柱立志那样,写成诗篇还想邀请各路友人一同欣赏。 他自己有桓山那样的石屋可以弹琴,在幽深的屋子里时常能听到他弹琴的声音,如同蚕抽丝般连绵不绝。 其实没有琴也无妨,又何必只看重琴弦呢,关键是要领会其中的精妙,这并非靠机械的技艺和度数能做到的。 人生一旦有了牵累,就难免会有过失,我真想让自己的心如死灰,身体像枯木一样没有欲望。 懒得去拂去琴徽琴面上的灰尘,年纪大了愈发珍惜在诗书里度过的时光。 我自己也说多年的爱好和习惯很难去除,还是会整理残旧的书籍,去探寻《广陵散》那样的琴曲深意。 我在焦城选地建房,房子挨得很近,还相约阎侯一同归隐,那景象想来会有些冷清萧瑟。 以前听说你祖父经营柑橘园,我也打算在瑕丘买上百株栗树,过上简单的田园生活。
关于作者
宋代晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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