偈六十九首 其三一

琉璃殿上,古佛舒光。 明月堂前,昙华布影。 不用南询弥勒,何须东觅文殊。 华藏门开,任君瞻仰。 或舒或卷,尘尘普现色身。 或放或收,处处毗卢境界。 不舒不卷,寂尔无根。 不放不收,是真常住。 丝毫无碍,统摄圣凡。 自利兼他,古今不坠。 夜半不须敲玉户,天明凤子笑衔花。

译文:

在那如琉璃般澄澈明亮的佛殿之上,古老的佛陀散发出神圣的光芒。于明月照耀的殿堂之前,祥瑞的昙花铺展开它的影子。 你不用往南方去问询弥勒菩萨,也无需朝东方去寻觅文殊菩萨。那华藏世界的大门已然敞开,任凭你去瞻仰其中的庄严妙相。 有时候(佛法的显现)或舒张或收敛,在每一粒微尘之中都普遍地显现出佛的色身。有时候或放射或收回(佛法的妙用),处处都是毗卢遮那佛所证悟的境界。 若不舒张也不收敛,就会寂静得好似没有根源一样。若不放射也不收回,这便是真正永恒不变的存在。 这佛法丝毫无有阻碍,它能统摄圣人与凡人。既能让自己获得利益,又能兼济他人,从古至今都不会衰败。 到了半夜时分,你不必去敲响那如玉般的门户寻求佛法真谛,等到天明之时,凤凰之子都会笑着衔着花朵(寓意自然能得佛法的美妙恩赐)。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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