偈六十九首 其四五

秋风秋雨颇相宜,万水千山木叶飞。 堪笑灵云回首处,何须花发始忘机。 秋风萧索,秋山叶落。 秋雨霖漓,秋天寥廓。 祖师心印全彰,灵云鼻孔穿却。 分明一道恩光,旷劫无形寂寞。 五湖衲子急归来,休向途中乱穿凿。 莫穿凿,体用从来非自他,作者不求无病药。

译文:

秋风和秋雨相互映衬,显得十分和谐,那连绵的山水间,树叶纷纷飘落。 可笑灵云禅师回首悟道之时,哪里需要看到桃花盛开才能够忘却机心杂念呢。 秋风萧瑟凄凉,秋山上的树叶簌簌落下。 秋雨淅淅沥沥,整个秋天显得空旷辽阔。 祖师的佛法心印在这秋景中完全彰显出来,就如同灵云禅师的悟道一样,豁然开朗。 这分明是一道慈悲的恩光,历经漫长的劫数,它无形却又透着静谧与寂寥。 五湖四海的修行僧人们啊,赶紧回来吧,不要在修行的路上胡乱地去穿凿附会、强行解释。 别再穿凿附会了,事物的本体和功用从来就不是相互分离、对立的,真正的修行者不会去寻求没有必要的方法,就如同健康的人不需要无病之药一样。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

纳兰青云