偈六十九首 其四六

金乌当午,文彩全彰。 玉兔沈辉,影像俱寂。 通同实际,一体无诸。 不落今时,识情罔测。 混融凡圣,佛眼难窥。 髑髅常干世界,鼻孔摩触家风。

译文:

这首偈语带有浓厚的佛教哲理意味,以下是较为直白的现代汉语翻译: 当太阳正当午时分,它的光芒文采完全彰显出来,明亮耀眼。而当月亮的光辉渐渐隐没,它所映照出的影像也都随之寂静无声,不再有任何踪迹。 这日与月的变化其实和事物的真实本质是相通的,它们本就是一体,没有诸多的分别和差异。 这种境界并不局限于当下的时间概念,凭借凡夫的认知和情感是难以揣测和理解的。 它能让凡人和圣人的界限混融在一起,就算是佛的智慧之眼也难以彻底窥视其究竟。 那如同骷髅般象征着空寂的境界常常主宰着整个世界,而对这境界的体悟就如同用鼻孔去感受自家的独特家风一样,是一种极为内在、难以言说的体验。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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