偈六十九首 其四八

全提正令,匝地风生。 把定要津,孰分优劣。 三玄料简,未称衲僧。 五位君臣,殊乖道体。 平实无事,诳謼闾阎。 入理深谈,黏皮带骨。 纤毫不动,空劫已前。 数量难该,凭何话会。 几回抛向众人前,千眼大悲觑不见。

译文:

这首偈语是禅家之言,充满了禅机和对佛法见解的表达,以下是较为直白的现代汉语翻译: 完全提起纯正的佛法指令,顿时整个大地都有灵动的气息涌起。牢牢把控着修行的关键要道,可又有谁能真正分辨出优劣呢?那些用“三玄料简”来衡量佛法的做法,其实并不能算是真正的修行者的作为。“五位君臣”的说法,也和真正的道之本体相差甚远。说什么平平实实没有事端,这不过是在欺骗世间百姓。深入探讨佛法义理,却往往纠缠于表面,不够通透。若能一丝念头都不生起,就仿佛回到了宇宙形成之前的空劫状态。佛法的境界难以用数量来涵盖,又凭借什么言语去领会呢?好几次把佛法的真谛抛在众人面前,就算是千眼大悲观音也难以看清其真意啊。 需要说明的是,偈语这种禅家文体有其独特的思想内涵和象征意义,不同人可能会有不同的理解和解读。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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