昔君居隠鳞，投竿拂珊瑚。 今来寓谷口，结亭事春锄。 亭下十余畦，蔚蔚富嘉蔬。 野果衔朱蕤，蔓实垂青桴。 篱根有蹲鸱，晨炊胜雕胡。 岂惟充君腹，邻里亦厌余。 疏泉动地脉，硗确成膏腴。 谅彼汉阴人，假修匪吾徒。 避俗柴桑翁，不复叹荒芜。 卷怀经纶手，治此一亩居。 知子非隠沦，聊以寓壮图。 人生出处分，礼义安可逾。 兹谋异樊须，甘事小人儒。
藏春峡 老圃亭
译文：
从前您如隐居的贤才，手持钓竿似在珊瑚间遨游（这里“拂珊瑚”有超脱世俗、悠然自得的意味）。如今您来到这山谷口居住，建起亭子开始从事春日的耕种之事。
亭子下面有十多块菜畦，里面的蔬菜生长得十分茂盛，满是优质的蔬菜。野生的果木开着红色的花朵，藤蔓上挂着青色的果实。
篱笆根边长着芋头，早上煮来吃比精美的食物还要美味。这可不仅仅是能填饱您自己的肚子，邻里们也能跟着吃个饱。
您引来泉水，就像触动了大地的脉络，让原本贫瘠的土地变成了肥沃的良田。
那汉阴的种菜老人（这里用了汉阴丈人抱瓮灌园的典故），为了所谓的修养而做事，可和我们不是一类人。像那避世隐居的柴桑翁陶渊明，也不用再感叹田园的荒芜了。
您收起那经天纬地的才能，来经营这小小的一亩之地。我知道您并非真正的隐士，只是借此来寄托宏大的抱负。
人生是出仕还是隐居都有自己的本分，礼义的界限是不可以逾越的。您这样的谋划和樊须（樊须向孔子问学稼之事，被孔子称为小人儒）不同，甘愿做这看似平凡的耕种之事，但其中自有深意啊。
关于作者
宋代 • 杨时
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，历知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐为荆州教授。徽宗宣和中，召为秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。著书讲学，东南学者推为程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》为底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合并附于卷末。
纳兰青云