和米芾越竹纸诗

书便莹滑如碑版,古来精纸惟闻茧。 杵成剡竹光凌乱,何用区区书素练。 细分浓淡可评墨,副以谿岩难乏砚。 世间此语谁复知,千里同风未相见。

译文:

用这越竹纸书写十分便捷,它莹润光滑得就像碑版一样。自古以来,人们只听闻过茧纸是精美的纸张。 如今这越竹纸,是将剡地的竹子舂杵加工而成,纸面光泽错落有致,哪里还用得着费劲地在白色的绢帛上书写呢。 用这越竹纸书写时,可以清晰地分辨出墨色的浓淡,正好可以用来评判墨的好坏。再配上溪边山岩产出的好砚台,那更是相得益彰,有了它,砚台也不愁无用武之地。 世间像我这样了解越竹纸妙处的话,又有谁还知晓呢?虽然你我远隔千里,但我们对这越竹纸的喜好和见解就像来自同一股风尚,可惜至今还未曾谋面啊。
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宋代薛绍彭

四方士大夫宦游京师,类多僦舍,往往庳狭湫隘,室无天游,容膝而已。厅寝厨厩,皆苟完苟合,能有斋阁,为便燕栖迟之所者鲜矣,况有隙地以植嘉卉乎。河东三凤后人道祖,于堂之中庭植丛竹甚茂。竹之傍隅,榜阁曰清閟,盖取退之“笋添南阶竹,日日成清閟”以名之也。松柏与竹,皆有士君子操,历隆冬劲寒不改柯易叶,人所顾玩,常与凡草木异。然松柏难植而迟茂,插根数年,其干始逾拱把,非广庭盛圃讵能多容,虽有清阴,常疏而不密,殆不若竹之易植而速繁也。幽轩曲槛,在在宜之。或临牖,或缘迳,始种数竿,不阅岁如林,清森閟邃,蔽映庭户,扫砌拂簷,静若天帚,非高奇之士孰能爱哉。少陵杜子美,达道翁也,侨居远域,犹曰:“平生憩息地,必种数竿竹。”清玩弥剧,则复有“客至从嗔不出迎”之语。子美所谓善假物以捐俗情者,道祖高意正在是尔。若夫炎曦烁石,夏云火蒸,道无行车,林鸟吞声;触热拭汗,自公就宁,虚堂停翣,静几却冰;蝇蚋敛迹,凉气自生,翛然一榻,由竹而清;通津要涂,凫趋雁萃,千百其朋,噂𠴲如市;我归吾庐,以恬养智,繁植稍云,密叶凝翠;隙无尘飞,人不杂至,邃然一斋,由竹而閟。君于是逍遥其间,小冠散襟,左图右书,意澹如也。有客至,则阖扉而饬长须曰:余方对此君,披黄卷,与圣贤语耳,客乐此则予通,否则予拒,毋俾败予意。文登马琮尝叩关款访,君铿然抽扃,晤言久之,遂许观文房之富。因书清閟之实,又继之以歌曰:

纳兰青云