偈五十三首 其二

平旦清晨五月一,吹起少林无孔笛。 十方沙界坦然平,大地山河印印出。 二祖曾不往西天,达磨曾不到梁国。 大家共贺太平歌,摩诃般若波罗蜜。

译文:

在五月初一这一天的清晨,仿佛吹奏起了那源自少林的无孔之笛(这里“无孔笛”象征一种难以言说、超凡的佛法境界)。 整个十方的广大世界都变得坦然开阔、平整无碍,大地与山河的一切景象都清晰地映照出来,如同清晰的印记一般。 实际上,二祖慧可并没有真正前往西天去求法(强调佛法不在外在的远游寻觅),达摩祖师也未曾真实地到达梁国(表示佛法真谛不依赖于具体的行程与外在的作为)。 大家一同欢欢喜喜地唱起庆祝太平的歌谣,高诵着“摩诃般若波罗蜜”(意为通过大智慧到达彼岸),享受着佛法带来的觉悟与安宁。
关于作者
宋代释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

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