偈五十三首 其一○

一二三四五六七,眼里瞳人吹筚觱。 七六五四三二一,石人木人眼泪出。 七通八达,举著便知。 尚在见闻,隔靴抓痒。

译文:

这首偈语充满禅意,下面是它较为通顺的现代汉语翻译: 从一到二,从二到三,一直数到六和七,就好像眼睛里的瞳仁都能吹奏起筚篥这种乐器一样,这是一种看似违背常理却蕴含深意的奇妙情境。 再从七往回数,数到六,数到五,一直数到三、二、一,仿佛连石头雕成的人和木头做成的人都感动得流出了眼泪,这象征着一种极致的触动。 真正的佛法或者智慧是四通八达、毫无阻碍的,只要你能提起悟念,马上就能有所知晓。 然而,如果仅仅停留在通过见闻来了解事物,就如同隔着靴子去挠痒痒一样,根本无法触及到问题的核心,无法真正领悟其中的真谛。
关于作者
宋代释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

纳兰青云