偈五十三首 其一二

天上月圆,万象历然。 地下月半,触途成现。 见不见,包裹十虚尚余半。 闻不闻,透脱圆通彻本根。 玉漏铜壶催不得,乾坤大地一枝灯。 一处圆融一切处,无边刹海更棱层。

译文:

天上的月亮正圆,世间的万事万物都清晰地呈现在眼前。地上的月亮呈现半月之态,无论走到哪里,一切景象都自然显现。 你能看到也好,看不到也罢,这月亮的圆缺之象,仿佛能将整个宇宙都包容进去,还绰绰有余。你能听到也好,听不到也罢,若能透彻领悟其中的道理,就能圆通无碍,直达事物的根本。 时间的流逝就像玉漏和铜壶计时一样,却无法催促这月亮的圆缺变化。这乾坤大地,就如同被这月亮这一盏明灯所照亮。 一处能够圆融通透,那么一切地方都会如此。那无边无际的佛国刹土,更显得层次分明、气象万千。 需要说明的是,这是一首禅偈,其内涵更多是表达禅理、禅悟,文字翻译只能传达大概意思,而其蕴含的禅机妙义可能难以完全通过翻译展现出来。
关于作者
宋代释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

纳兰青云