偈五十三首 其四三

第一句下荐得,祖佛乞命。 第二句下荐得,人天胆落。 第三句下荐得,虎口横身。 不是循途守辙,亦非革辙移途。 透得则六臂三头,未透亦人间天上。 生涯只在丝纶上,明月扁舟泛五湖。

译文:

在第一句禅语之下就能领悟其中真意的人,即便是佛祖、祖师都要向他讨饶求命,意思是这人对佛法的领悟已经远超祖佛。 在第二句禅语之下有所领悟的人,能让人和天人都吓得胆战心惊,说明他的智慧和修行境界能震撼世间。 在第三句禅语之下才有所悟的人,如同置身虎口却还能横身而立,虽有些危险但也有非凡的勇气和机缘。 真正的佛法领悟既不是一味地遵循旧有的常规、墨守成规,也不是完全摒弃旧法另起炉灶。 如果能透彻领悟佛法,那就如同生出六臂三头的神通广大之神,拥有超凡的能力和智慧;要是还未领悟,那也能在人间或天上各安其位,有自己的造化。 修行者的生活就像那垂钓者守着钓丝一样专注于佛法修行,心怀平静,就如同在明月照耀下,驾着一叶扁舟在五湖之上悠然飘荡,自在逍遥。
关于作者
宋代释克勤

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。

纳兰青云