总颂

人境夺不夺,千手未拈掇。 捧出黄金盘,赠君贮明月。

译文:

在这现实的人间境遇之中,究竟是该“夺”还是不该“夺”呢,即便有着千手的神佛此时也难以抉择、无从下手。 就好像有人捧出了那珍贵无比的黄金盘,我愿意把这黄金盘赠送给你,让你来好好地珍藏那一轮皎洁的明月。 这里的“夺”在禅宗语境中有独特含义,“人境夺不夺”有对现实世界某种状况判断和应对方式的思考;“捧出黄金盘,赠君贮明月”有一种超脱的意味,可能是用黄金盘象征珍贵的承载物,明月象征着纯净的禅意、智慧等,表达一种赠予、分享某种精神境界的意思。
关于作者
宋代释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》(收入《续藏经》)。事见《语录》所附介谌撰《行状》,《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗,以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷,散见书中者辑为第二卷。

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