诸佛不出世，四十九年说。 千江有水千江月，万里无云万里天。 祖师不西来，少林有妙诀。 西天此土俱拈却，一种平怀当处亲。 若人识祖佛，当处便超越。 大尽三十日，小尽二十九。
偈二十四首 其一六
译文：
这首偈语蕴含着深刻的禅理，以下是它的现代汉语翻译：
就算诸佛未曾来到这世间现身说法，可实际上就如同释迦牟尼佛在四十九年里持续讲经说法一样（真理本就存在且会以各种形式彰显）。众多江河之中，只要有江水，就都能映照出一轮明月；辽阔天空，若万里都没有云彩，那呈现出的便是万里澄澈的蓝天。
即便达摩祖师没有从西方来到东土，少林寺其实也有着独特的精妙法门。无论是西方天竺的佛法传承，还是东土的修行体悟，都暂且放下不要执着。用一种平和无分别的心去看待一切，当下就能与佛法亲近。
如果有人能够真正认识到祖师和佛的真谛，那么在当下就能实现超越。就如同月份有大月三十天、小月二十九天一样自然平常，一切都应顺应本真，不刻意强求。
关于作者
宋代 • 释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴懃禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》（收入《续藏经》）。事见《语录》所附介谌撰《行状》，《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。 守卓诗，以《语录》中《偈颂》部分编为第一卷，散见书中者辑为第二卷。
纳兰青云