偈颂一一二首 其七二

宋代 • 释清远

南阎浮提人，就中多闹乱。
无想四禅天，根性最迟缓。
迟速不同伦，染浄难回换。
两个五伯文，元来是一贯。
贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。
天明日出是夜半，智者大师谭止观。

译文：

在南阎浮提这个世界里的人啊，其中大多数人都生活在纷繁吵闹、混乱不堪的状态中。

而处在无想四禅天的众生呢，他们的根性是最为迟钝缓慢的。

无论是行动的快慢，还是人的根性，世间人和四禅天众生完全不是同一类情况。他们一个染着尘世，一个清净修行，这两种状态是很难相互转换的。

就好像两个五百文钱，合起来其实就是一贯钱。

这一贯又一贯啊，就如同哑巴明明满心欢喜想拍手欢呼还高声呼喊，可实际上根本发不出声音；聋子明明听到了声音却假装不在意。

当光明到来太阳升起的时候，从某种深意来说其实正如同是夜半最黑暗之时的一种反转。就像智者大师讲解止观法门一样，其中蕴含着超越常规认知的深刻道理。

需要说明的是，这首偈颂属于佛教禅语类作品，其表达往往比较隐晦、富有哲理和象征意义，不同人可能会有不同的理解，以上翻译仅供参考。