名都大藩地,英俊蔚如林。 乌靴青衫中,时见阎资钦。 风度若英特,杳然自清深。 借无轩冕意,功名亦相寻。 合是廊庙具,下僚那敢沉。 邮亭款夜语,霜清特携衾。 篝灯伴清对,商略杂古今。 譬如武库开,错粲森球琳。 诗工出奇丽,写物意在琴。 绝如欧阳公,但欠雪满簪。 句法本严甚,颇遭韩柳侵。 愿为匿盆麝,耻作跃炉金。 世无子期耳,广陵谁赏音。 何当学梅福,九江归云岑。
赠阎资钦
译文:
在那些繁华的都市和重要的州郡之地,杰出的人才如同茂密的树林般众多。
在穿着乌靴青衫的人群当中,时不时就能见到阎资钦。
他的风度显得英伟不凡,气质深邃而又超尘脱俗。
他并没有追求高官厚禄的心思,可功名却好像也会主动来找他。
他本就应该是能在朝廷中担当重任的人才,怎么能一直沉沦在下等官职上呢。
在驿站中我们畅快地彻夜长谈,秋霜清冷,我们特意带着被子相聚。
点着灯相伴,相对清谈,探讨古今之事。
他就好像是打开的武器库一样,才华横溢,各种精彩的见解如同珍贵的美玉般琳琅满目。
他的诗作工整而且出奇地华丽,描写事物的时候,那意境就如同悠扬的琴声。
他的才绝就如同欧阳修一样,只是还没有像欧阳修那样白发苍苍。
他作诗的句法本来非常严谨,却也受到了韩愈、柳宗元文风的影响。
他愿意像藏在盆中的麝香一样低调含蓄,以像炉中跃动的金子那样张扬为耻。
世上没有像钟子期那样懂音乐的耳朵,《广陵散》这样的曲子又有谁能欣赏呢。
什么时候他能像梅福一样,归隐到九江的云雾山林之中呢。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云