洽阳何退翁谪长沙会宿龙兴思归戏之

何郎西州来,逸气扫秋晚。 平生贮书腹,中有文武胆。 材如骆宾王,其直亦不减。 上书论国事,忌讳失料拣。 居然为逐客,安免投手板。 世方例皮相,我亦作白眼。 闭门古寺中,一榻聊医懒。 迩来偶病渴,意绪觉萧散。 颇怀当垆人,楚岫屡欲铲。 我从山中来,携被夜假馆。 地炉拥红金,妙语容细款。 凛然忠义气,不肯受盘绾。 正恐复一吐,与民作温暖。 坐觉舟壑走,岁月不可挽。 人生一梦耳,勿作镜中叹。 何当结后期,相携游汗漫。

译文:

何郎从西州而来,那超逸的气概仿佛能扫净这秋末的萧瑟。他平日里腹中藏满了书籍学问,心中有着文韬武略的胆识。 他的才华就像骆宾王一样出众,刚直的品性也丝毫不逊色。他上书谈论国家大事,却没有仔细斟酌其中的忌讳。 结果很自然地就成了被贬逐的人,又怎能避免被罢官呢。世人大多只看表面,我也对这样的现象表示不屑。 他闭门住在这古老的寺庙里,一张床姑且用来疗治自己慵懒的心绪。近来他偶然得了消渴之病,心境也变得萧索闲散。 他很想念那卖酒的佳人,甚至多次想着要铲平楚地的山峦去追寻。我从山中赶来,带着被子夜晚来此借宿。 我们围坐在地炉旁,看着炉中炭火红亮如金,能从容地细细交谈那些精妙的话语。 他身上凛然的忠义之气,不肯被世俗的规矩所束缚。真担心他再一次上书直言,为百姓带来温暖。 坐着感觉时光如行舟过壑般匆匆流逝,岁月再也无法挽回。人生不过一场梦罢了,不要对着镜子空自叹息。 什么时候能约定好以后的日子,我们一起携手去游历那无边无际的天地呢。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

纳兰青云