昏花委篝灯，夜雨集梧井。 空房啮饥鼠，坏壁咽寒蚓。 有生独多艰，念极泪殷枕。 亲朋势宜绝，丑恶讳闻听。 弃遗等苦李，零落如断梗。 忠也新数面，义已到刎颈。 愿留广推挤，守护轻躯命。 逐臭宁有理，嗜痂亦天性。 人情骨肉离，道义燕秦并。 相逢百忧中，如热啜甘冷。 气清秋泼山，韵胜月夕镜。 何时一丘壑，携子脱尘境。 风林作清歗，追步千峰顶。
怀忠子
昏暗的灯光被随意放置在竹笼里，夜雨淅淅沥沥地落在梧桐树下的井边。
空荡荡的房间里，饥饿的老鼠在啃咬东西，破败的墙壁下，寒蚓发出微弱的叫声。
人生在世偏偏多灾多难，思念到极致时，泪水湿透了枕头。
亲戚朋友因为形势所迫都和我断绝了来往，人们忌讳听到我那些不好的事情。
我就像被人抛弃的苦李，又似飘零散落的断梗。
忠子你和我才刚刚见过几面，情义却已经深厚到可以同生共死。
希望你能多多扶持我，守护我这单薄的身躯和性命。
喜欢臭味难道有什么道理吗？爱吃疮痂也不过是一种天性罢了。
亲情有时都会离散，而道义却能让相隔遥远的人（像燕秦两国那样原本疏远）紧密相连。
我们在百般忧愁中相逢，就好像酷热时喝到甘甜清凉的水一样畅快。
你的气质如清秋时节的青山，神韵好似月夜下的明镜。
什么时候我们能一起隐居在山林沟壑之中，摆脱这尘世的纷扰。
让风吹过树林发出清幽的声响，我们一起追逐着登上那千仞的峰顶。
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释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
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