阎公立朝时,凛然古遗直。 孤忠捍世波,砥柱屹挺特。 一旦成千古,埋玉秀山侧。 至今山中泉,实以配公德。 欲知其源深,下涨千顷泽。 沙渠走清快,石井湛绀碧。 譬如渑与淄,相去无寻尺。 日光毎下彻,山影必倒植。 倚栏应忻然,游鳞见尾脊。 知谁念纯孝,满掬种白石。 粲然生玉英,冥感吁莫测。 泉旁有精舍,闻多登覧适。 何时同二老,追逐扶瘦策。 诗成坐假寐,梦历秋山赤。 想见环珮清,绕除余响滴。
寄题双泉
译文:
阎公在朝廷为官的时候,就像古代那些刚正不阿、直言敢谏的贤臣一样正气凛然。他怀着一腔孤忠,勇敢地抵御着世间的浊流,就如同屹立不倒的砥柱,坚韧而挺拔。
可惜啊,一旦逝去便成了千古之人,他的遗体被安葬在了秀山的一侧。直到如今,山中的泉水,其实正与阎公的品德相匹配。
要想知道这泉水的源头有多深,看那山下涨起的千顷湖泽就知道了。泉水在沙渠中畅快地流淌,石井里的水呈现出深青透碧的颜色。这两处泉水就如同渑水和淄水,距离非常近。
每当阳光向下穿透水面,山中的倒影必然清晰地倒立在水中。倚靠在栏杆旁,定会满心欢喜,还能看见游动的鱼儿的尾巴和脊背。
不知道是谁怀着纯粹的孝心,用手捧起泉水洒在白石上。洁白如玉的水花粲然绽放,这种冥冥之中的感应真是让人难以揣测。
泉水旁边有一座精致的房舍,听说在那里游览、观赏非常惬意。什么时候能和两位老友一起,拄着瘦竹拐杖去那里游玩呢?
诗写成后,我坐着不知不觉进入了假寐状态,在梦里我游历了秋日的红山。仿佛能想象到那泉水如环佩相击般清脆的声音,环绕着台阶,余音滴答作响。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云