天下张荆州,乳儿识名誉。 医国陆宣公,护法崔元度。 平生风雷舌,咳唾作霖雨。 隔阔余十年,一旦成万古。 羊昙欲作恸,生存华屋处。 支遁亦伤心,路偶经姚坞。 赖有克家子,春色连眉宇。 君看谈笑时,亦是干国具。 会看如乃翁,独立无喜惧。 文章有种性,家法致工主。 此诗公应闻,想见笑掌拊。
瞻张丞相画像赠宫使龙图
译文:
天下人都知道张荆州(这里可能是以张荆州指代张丞相),就连还在吃奶的婴儿都知晓他的名声和荣誉。
他就如同能医治国家弊病的陆宣公一样有经世之才,也像护法的崔元度一样坚守正义。
他这一生,口才如同风雷一般犀利,只要开口说话,吐出的言辞就如同甘霖普降,能润泽世间。
我与他阔别已有十多年,没想到一下子他就与世长辞了。
这就如同羊昙路过旧主生前的华屋而悲恸不已,因为这里曾有旧主鲜活的身影。
也像支遁偶然路过姚坞而伤心难过,往昔的回忆涌上心头。
还好他有能继承家业的儿子,儿子的脸上洋溢着如春色般的朝气与希望。
你看他谈笑风生之时,就知道他也是能够为国家效力的人才。
日后定能看到他像他父亲一样,独自担当大事,面对任何情况都能做到不喜不忧。
优秀的文章才华是有家族传承的,家族的良好家风和教育使得他能在文学等方面有所造诣。
这首诗要是张丞相在天有灵应该能听到,我猜想他听到后会高兴得拍手欢笑吧。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云