题使台后圃八首 戏彩堂

承颜忘势位,喜惧两迟回。 堂上彩衣舞,樽前笑靥开。 金镮应学探,竹马欲相陪。 未必称纯孝,高风独老莱。

译文:

这并不是严格意义上的古诗词,不过我来为你翻译一下它的意思。 在长辈面前侍奉,忘却了权势和地位,无论是高兴还是担忧,都在原地徘徊,舍不得离开。 在戏彩堂中,有人穿着五彩斑斓的衣服欢快起舞,在酒杯前,长辈的脸上绽开了笑容。 孩子们应该会学着去玩探金镮的游戏,还会骑着竹马在一旁相伴。 也许这样还不能被称作是纯粹的孝顺,但这种高尚的风范,就如同古代的老莱子一般。
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宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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