老俨化身甘露灭，不妨须髪著伽梨。 虚舟阅世鸱夷子，彗箒囗囗除王伯齐。 香火共修心老大，楼钟重听意凄迷。 余生未觉全无累，折脚铛犹手自提。
余号甘露灭所至问者甚多作此
译文：
这首诗中存在缺字（“彗箒囗囗除王伯齐”），可能会影响完整准确的理解和翻译，但我仍会尽力为你将其翻译成现代汉语。
老俨禅师化身为甘露般的智慧之法，虽然甘露之相已灭，可他依旧身披僧衣，须发自然，一副出尘的模样。
他就像那乘虚舟自在游历世间的鸱夷子（范蠡）一样，逍遥洒脱地看待世间万象。（此处因缺字难以准确翻译“彗箒囗囗除王伯齐”，推测大概意思是他像拿着扫帚一样，有着去除世俗纷扰的决心，让诸侯间的争斗消弭 ）
我和他一同在香火前修行，如今心境已渐渐老去。再次聆听那楼中的钟声，心中满是凄凉迷茫之感。
我这剩下的人生，还觉得并非完全没有牵累。就像那折了脚的小锅，还得亲自去提着。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云