宝镜当机不密传，纤毫渗漏堕言诠。 圆伊三点分宾主，妙挟双明绝正偏。 暗里丹青元异色，句中泾渭本同川。 婴儿索物哆啝耳，与物宁瞋语未全。
云岩宝镜三昧
译文：
这是一首充满禅意的诗，以下是较为直白的现代汉语翻译：
宝镜般的禅机当下显现时，是无法通过隐秘的方式去传授的。一旦有丝毫的透露，就会陷入言语的阐释之中而失去真谛。
那如同“圆伊三点”的妙法，能够区分宾主之位，巧妙地兼具两种明悟之境，超越了正与偏的分别。
暗中描绘的丹青画作，原本就色彩各异，而诗句里看似清浊分明的事物，本质上就如同在同一条河流之中，并无绝对的界限。
就像婴儿索要东西时只是咿咿呀呀，虽然想要表达却还不能完整清晰地说出话语，我们给予事物回应时，哪怕带着些嗔怪，也是因为言语难以完全表达深意啊。
需要说明的是，这类禅诗的内涵极为深邃、玄妙，不同的人可能有不同的理解和感悟，以上翻译仅供参考。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云