警策

汝未办道业,何能超尘累。 但观身精进,则知心猛利。 日中乃当食,食不敢尽味。 夜分而后寝,寝不敢熟睡。 贪入光明想,贪证法明智。 是名心出家,是名身出世。 大哉无累神,合此有道器。 若具所行心,件件俱不是。 而称释氏子,动止是羞愧。

译文:

你若还没有开始修行佛道的事业,又怎么能够超脱尘世的牵累呢? 只要看看自身修行是否勤奋努力,就可以知道内心是否勇猛锐利、意志坚定。 到了中午才去进食,而且进食时不敢尽情享受美味。 到了半夜才去睡觉,睡觉也不敢睡得太沉。 一心想着深入那光明澄澈的境界,一心想要证得佛法的智慧。 这就叫做内心真正出家,这就叫做自身已超脱世间。 伟大啊!那摆脱了一切牵累的精神,能契合这种境界的才是有道的法器。 要是具备那些(不精进修行的)行为和心思,那么所做的每件事都不对。 却还自称是佛门弟子,一举一动都让人感到羞愧啊。
关于作者
宋代释德洪

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。

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