那落迦中,论刼受苦。 焚铁其地,汁铜其柱。 鱼鲙而脔,爪分而锯。 于一日夕,有万痛楚。 我避世纷,重闭其户。 而此知识,勃然而怒。 吏收付官,于此土住。 自寻其罪,焦芽石女。 然非天人,所能见与。 自业成熟,现行会遇。 受尽还无,无可措虑。 我作是观,上契佛祖。
八月十六入南昌右狱作对治偈
译文:
在那地狱之中,要历经无数劫数遭受痛苦。大地被烧得像滚烫的铁块,铁柱里流淌着铜汁。罪人被像切鱼片、肉块一样切割,被爪子撕扯、锯子锯割。在一天一夜里,要承受上万种的痛苦。
我为了避开世间的纷纷扰扰,紧紧地关闭房门独自修行。然而这些所谓的“有识之士”,却突然愤怒起来。官吏将我抓捕交付官府,让我被困在这牢狱之地。
我自己寻找自己的罪过,觉得自己就像焦芽、石女一样(焦芽比喻不能发芽生长的种子,石女指不能生育的女子,此处有自认为毫无善根、无法解脱之意)。但我的这种罪业并非天上的神仙和世间的凡人所能看见和理解的。
自己所造的业缘成熟了,现在遭遇这样的状况也是必然的。等这一切痛苦都受尽了,也就没有什么了,实在没有什么可忧虑的。
我如此看待这一切,觉得这是与佛祖的教诲相契合的。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(一○八九),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝鉴》),多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云