当初二祖说禅，拜起依位而立。 后来百丈听法，卷却坐前拜席。 曹山一堕二目，老儿衣穿骨露。 譬如弹指阁前，门开还合如故。
堕轩
译文：
这首诗围绕禅宗的典故展开，以下是较为流畅的现代汉语翻译：
当年达摩祖师传禅法给二祖慧可时，慧可礼拜之后，恭敬地回到自己的位置站立，聆听教诲，展现出对佛法传承的虔诚与尊重。
后来百丈怀海禅师听马祖道一说法，他毅然卷起自己座位前的拜席，以这种独特的方式表明他对佛法有了深刻的领悟，不再拘泥于常规的外在形式。
曹山本寂禅师在禅修中有所体悟，就像他“一堕二目”（这里的“堕二目”应是一种禅门特有的表达，可能暗示着放下分别、执着等），那老和尚衣衫破旧，瘦骨嶙峋，却有着超凡的精神境界。
这一切就如同在楼阁前弹指的瞬间，门打开之后又闭合如初。看似平常的开合之间，蕴含着禅意的无常与恒常，世间的一切现象都在不断变化，而又遵循着某种自然的规律，就像禅宗所追求的那种不生不灭、不垢不净的境界。
关于作者
宋代 • 释德洪
释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（一○八九），试经于东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师于庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝鉴》），多与当时知名士大夫交游，于北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云