次韵叔父俗罢

宋代 • 苏过

黄门昔万机，下士勤握沐。
今已与世疏，雅志追沂浴。
丹田有宿火，如比阳来复。
辘轳自转水，离坎俱实腹。
谪居使事乏，惟喜薪水足。
时濯西风尘，一寓归鸿目。
勿惊髀肉少，衣褐真怀玉。
明镜虽无垢，新苗良待沃。
雨余餐岩岫，露重膏松竹。
更观云入山，心与境同熟。
珍重耆城言，妙解何须读。
洁香非外求，清净常返瞩。
物初信可游，傥来非所卜。
益师庄叟言，养生贵缘督。

译文：

当年黄门公（这里可能指苏辙等，苏过叔父辈相关人物）日理万机之时，就像周公一样礼贤下士，殷勤地接待贤才，洗发时多次握着头发停下来，吃饭时多次吐出正在咀嚼的食物。
如今他已经与世俗疏远，高雅的志趣就像孔子弟子曾皙那样，追求在沂水沐浴、临风咏归的闲适生活。
他丹田之中有长久留存的内火，就如同阳气循环往复，生机不断。
那如同辘轳一般的人体气机自然运转，使得体内的阴阳（离坎分别代表阴阳）都能充实满足。
被贬谪居住在这里，公务之事匮乏，唯一值得高兴的是柴和水都很充足。
时常在西风吹拂中洗涤身上的尘世之埃，把目光寄托在归来的鸿雁身上。
不要惊讶大腿上的肉变少了，虽然穿着粗布衣服，但内心却像怀揣美玉一样高洁。
明亮的镜子虽然没有污垢，但新生的禾苗确实需要好好灌溉。
雨后可以在山间岩岫品尝美食，露水浓重时松竹得到滋润。
再看着云雾飘入山中，心境与这山间的环境一同变得成熟而悠然。
要珍惜耆城（可能是佛教相关之地，这里有精神指引之意）传来的教诲，精妙的道理何须通过研读文字来理解。
圣洁的香气并非向外寻求而来，内心清净时常常自我审视就能获得。
事物的本初确实值得去探寻游历，那些偶然得来的东西并非是我们所能预料和强求的。
更要以庄子的言论为师，养生贵在遵循中正平和的原则。