晏如堂诗

宋代 • 谢薖

西都执戟郎，田少家无储。
虽云贫贱不戚戚，著书防患何多虞。
柴桑避俗翁，寝迹安吾庐。
如何尚作贫士咏，更赋楚调长嗟吁。
乃知两贤蒿目忧世患，不如先生无目自晏如。
朝哦诗千首，暮对酒一壶。
木兰能歌作行雨，但闻庞婆时诵园田居。
闲携笻竹自索涂，醉或起舞嗔人扶。
幅巾深衣端可画，每叹伯时何在无人图。
往日山阳徐仲车，不闻世事唯躭书。
使君早兴合堂坐，夸今弹古定自娱。
徐能开口论事以难客，君当书空作字以晓徐。
吾知二人可同传，不知䌷书太史今谁欤。

译文：

西汉有个执戟的郎官东方朔，家中田地少而且没有积蓄。虽说他安于贫贱不忧愁悲戚，可著书立说以防祸患却充满了担忧和顾虑。

东晋有柴桑那个避世隐居的陶渊明，隐居起来安心守着自己的茅屋。可他为什么还要写《咏贫士》这样的诗，还作《楚调》长久地叹息呢？

由此可知这两位贤士都高瞻远瞩、忧虑世间的祸患，倒不如咱们这位先生两眼不见外事，安闲自在。

这位先生早晨能吟上千首诗，傍晚对着一壶美酒自酌自饮。就像传说中木兰能化作神女兴云作雨一般，他身边只有像庞婆那样的人时常吟诵着陶渊明的《园田居》。

他闲暇时拄着笻竹杖独自摸索着前行，喝醉了有时还起身起舞，厌烦别人来搀扶。

他头戴幅巾、身穿深衣的模样简直就是一幅绝美的画面，只可惜常叹息李公麟那样的画家不在，没人能把他的样子画下来。

从前山阳有个徐积徐仲车，不过问世间之事，只沉迷于读书。要是太守早早起来在晏如堂坐定，从古到今地高谈阔论肯定能自我娱乐一番。

徐积能开口谈论事情来诘难客人，先生您就可以在空中书写文字来启发徐积。

我知道这两个人的事迹可以一同载入传记，只是不知道如今哪位史官能来编撰他们的故事呢。