钱伸仲乞静照轩诗取逸少所谓静照在忘求云

宋代 • 李彭

往者多逸想，山阴时见之。
肯持圭组面，自尘丘壑姿。
奇伟不少贷，确讱无纤遗。
保全胜东山，出语曾未思。
巢许逢稷契，何由致于斯。
乃比石卫尉，此老端不为。
观其誓墓作，岂复随家鸡。
忘求在静照，定体发光辉。
谁料百代下，领此无言师。
元非折腰具，聊复尉河西。
开轩延胜气，不许賸客随。
凛然廉蔺风，坐用谈笑追。
悬知杜武库，时与河阳期。
持觞望天末，云树相参差。
直恐永和日，未能相盛衰。
径烦画幽处，公莫惜鹅溪。

译文：

### 整体翻译
往昔的人们大多有着超逸的思想，在山阴那个地方时常能看到这样的人。
怎肯拿着象征官职的圭组，让自己那适合隐居山林的姿态沾染世俗尘埃。
他们奇伟不凡，毫无保留地展现自己的特质，言语笃实，没有一丝的遗漏。
他们比起东山的谢安保全自身做得更好，出口成诗根本不用思索。
要是巢父、许由遇见了稷和契这样的贤臣，又怎么会达到如今这样的境界呢。
把他们比作石崇那样的富豪，他们根本不屑为之。
看看王羲之写下的誓墓文，他哪里还会去追随那些平庸的书法风格。
在安静的观照中忘却世俗的追求，静定的本体便会散发出光辉。
谁能料到在百代之后，有人能领会这位无言老师的真谛。
你本就不是那种会弯腰折节的人，只是暂且做了河西的县尉。
你打开轩窗，迎接那美好的气象，不允许那些多余的客人跟随打扰。
你身上有着蔺相如和廉颇那样凛然的风骨，只需谈笑之间就能追寻到他们的精神。
我料想你就像杜预那样博学多识，时常和河阳县令潘岳那样的贤才相约。
我手持酒杯望向天边，只见云雾和树木参差不齐。
我真担心即使是永和年间的盛景，也未必能和如今的情境相比。
直接麻烦你画出这清幽的地方，你可不要吝惜那鹅溪的画绢啊。

### 解读与注释
- **“往者多逸想，山阴时见之”**：“往者”指过去的人，“逸想”即超逸的思想。山阴是个特定的地点，在历史上这里人才辈出，常有有超凡思想的人出现，比如东晋时期的王羲之等名士就活动于此。
- **“肯持圭组面，自尘丘壑姿”**：“圭组”代表官职，“丘壑姿”表示适合隐居山林的姿态。意思是怎么愿意为了官职让自己沾染世俗，破坏自己原本适合隐居的气质。
- **“奇伟不少贷，确讱无纤遗”**：“奇伟”形容人不凡，“不少贷”是毫无保留。“确讱”指言语笃实，整句说这些人奇伟的特质完全展现，说话也实实在在，没有遗漏。
- **“保全胜东山，出语曾未思”**：“东山”一般指谢安，他曾隐居东山。这里说有人保全自身比谢安做得还好，而且出口成章，不用思索。
- **“巢许逢稷契，何由致于斯”**：“巢许”指巢父和许由，是古代的隐士；“稷契”是古代的贤臣。意思是如果巢父、许由遇到稷和契这样的贤臣，情况会如何。
- **“乃比石卫尉，此老端不为”**：“石卫尉”指石崇，他以富豪著称。说把这些人比作石崇，他们根本不会愿意。
- **“观其誓墓作，岂复随家鸡”**：“誓墓作”指王羲之的誓墓文，他以此表明自己不再出仕的决心。“家鸡”比喻平庸的书法风格，这里说王羲之不会追随平庸的风格。
- **“忘求在静照，定体发光辉”**：强调在安静的观照中忘却世俗追求，内心静定就能散发光辉。
- **“谁料百代下，领此无言师”**：没想到百代之后有人能领会像王羲之这样无言却能给予启示的“老师”的真谛。
- **“元非折腰具，聊复尉河西”**：“折腰”用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，说对方本不是会折腰的人，只是暂时做了河西的县尉。
- **“开轩延胜气，不许賸客随”**：打开轩窗迎接美好的气象，不让多余的客人打扰。
- **“凛然廉蔺风，坐用谈笑追”**：“廉蔺”指廉颇和蔺相如，说对方有他们那样的凛然风骨，谈笑间就能追寻到他们的精神。
- **“悬知杜武库，时与河阳期”**：“杜武库”指杜预，他博学多识；“河阳”指潘岳，曾做河阳县令。说对方像杜预一样，还时常和贤才相约。
- **“持觞望天末，云树相参差”**：手持酒杯望向天边，云雾和树木高低错落。
- **“直恐永和日，未能相盛衰”**：担心即使是永和年间（东晋穆帝年号，当时有兰亭雅集等盛事）的盛景，也比不上如今的情境。
- **“径烦画幽处，公莫惜鹅溪”**：直接麻烦对方画出这清幽的地方，不要吝惜鹅溪产的画绢。