颂一百则 其二三

象骨岩高人不到,到者须是弄蛇手。 棱师备师不奈何,丧身失命有多少。 韶阳知,重拨草,南北东西无处讨。 忽然突出拄杖头,抛对雪峰大张口。 大张口兮同闪电,剔起眉毛还不见。 如今藏在乳峰前,来者一一看方便。

译文:

象骨岩高耸入云,一般人难以到达,能够来到这里的,必定得是善于摆弄毒蛇的高手(寓意有超凡本领、能应对险境之人)。 即便像棱师、备师这样的高僧大德,面对这象骨岩所蕴含的禅机也无可奈何。有多少人在这里因为参不透禅理,如同丧身失命一般陷入困境。 韶阳禅师知晓其中的奥秘,重新拨开草丛去探寻(寓意深入钻研、寻找真相),然而不管是南方、北方,还是东方、西方,都找不到头绪。 忽然间,禅机如同从拄杖头冒了出来,韶阳禅师把这禅机抛向雪峰,仿佛对着雪峰张大了口(表达毫无保留地展现禅机)。 张大了口宣讲禅机,那速度如同闪电一般迅疾,人们就算剔起眉毛努力去看、去领悟,却还是看不见其中的真谛。 如今这禅机就藏在乳峰之前,前来参禅悟道的人啊,都要各自看机缘,自行领悟这其中的方便法门。
关于作者
宋代释重显

释重显(九八○~一○五二),字隐之,俗姓李,号明觉大师,遂宁(今属四川)人。早年于益州普安寺出家,以释仁铣为师。出游荆渚间,又北游至复州,从北塔祚禅师学五年。真宗天禧中至灵隐(《三宝赞》自序),滞留数年,后主明州雪窦寺。仁宗皇祐四年卒,年七十三。有《祖英集》两卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷。《禅林僧宝传》卷一一有传。 重显诗,据《四部丛刊续编》影印铁琴铜剑楼藏宋刊本《祖英集》、《颂古集》为底本。《祖英集》校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),《颂古集》校以元至正二年大明寺住持释海岛刊本(简称元刊本),编为三卷。

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