闵山

东南亘群山,形气成断续。 兹山穷崭绝,孤峙越之腹。 鬰苍瞰城𬮱,胜秀为民福。 所宜禁樵苏,主者在严肃。 不知平昔时,谁氏来班录。 私庖计薪爨,无时伐良木。 官膳利货财,弥年翦修竹。 忽忽事斧斤,丁丁响川谷。 万叶坏密幄,千竿倒寒玉。 轮囷无完枝,檀栾鲜遗族。 戕贼殊未厌,峰峦翠将秃。 鹤侣怨且惊,云容惨以恶。 非唯挫生意,仰乃伤雅俗。 王者有仁恩,行苇亦沾沐。 嗟嗟若人者,忍不思化育。 今予剖信符,于兹憩丹毂。 谓山岂无灵,胡为人所黩。 呼吏对泉石,申禁护林麓。 庶几养翘英,勿使罹残酷。 来者贤使君,斯言愿为复。

译文:

在东南地区,群山连绵横亘,山势起伏,时断时续。而闵山却极其险峻陡峭,独自耸立在越地的中心地带。 它那郁郁葱葱的山色俯瞰着城门,如此秀丽的景致是百姓的福气。所以理应禁止人们在这里砍柴割草,管理的人必须严格执行禁令。 不知道在过去,是哪些人来进行登记记录的。私人厨房为了获取柴火,无时无刻不在砍伐这里的优质树木。官府的膳食供应为了获利,多年来一直在砍伐修长的竹子。斧头一刻不停地挥舞着,伐木的声音在山谷间回响。大片的树叶被破坏,仿佛密不透风的帐幕被摧毁;无数的竹子倒下,就像寒玉一般。树木长得弯曲盘绕却没有完整的枝干,竹子修长美好的姿态也所剩无几。 对山林的残害还不满足,山峰的翠绿之色都快要消失殆尽了。鹤群既怨恨又惊恐,山间的云也显得凄惨而阴沉。这不仅挫伤了山林的生机,而且也损害了高雅的风俗。 君王怀有仁慈的恩泽,就连路边的芦苇都能得到滋润。可叹啊,这些人怎么忍心不考虑万物的化育生长呢? 如今我持着符节来到这里任职,在这停下我的车驾。我心想这山难道没有神灵吗?为什么会被人如此亵渎。于是我叫来官吏面对这里的泉水和石头,重申禁令来保护山林。 希望能养护山林中那些美好的草木,不要让它们遭受残酷的对待。未来贤明的地方长官啊,希望你们能重视我这番话并继续执行下去。
关于作者
宋代蒋堂

蒋堂(九八○~一○五四)字希鲁,号遂翁,本直兴(今属江苏)人。家于苏州(今属江苏)。真宗大中祥符五年(一○一二)进士。历知临川县,通判眉、吉、楚州,知泗州,召为监察御史。仁宗朝任侍御史,因谏阻废郭皇后事,出为江南东路转运使,徙淮南,兼江淮发运事,又降知越州,徙苏州。入判刑部,擢三司副使。复历梓夔路安抚使、江淮制置发运使,知应天、河中府及洪、杭、益、苏州,累迁枢密直学士。皇祐中,以尚书礼部侍郎致仕。六年卒(《文恭集》卷三九《蒋公神道碑》),年七十五。史称其清修纯饬,好学工时,有《吴门集》二十卷。《宋史》卷二九八、《吴郡志》卷二五有传。 蒋堂《吴门集》久佚,明天启元年(一六二一),堂二十世孙𨱑掇拾遗篇,编为《春卿遗稿》、《春卿遗稿续编》各一卷。清光绪二十一年(一八九五),武进盛宣怀重雕,并增《补遗》一卷。今以盛氏本为底本,编为一卷。参校守山阁丛书本《吴郡志》(简称吴志)。《吴郡志》及他书所存集外诗,另编为第二卷。

纳兰青云