上汉谣

宋代 • 范仲淹

真人累阴德，闻之三十天。
一朝鸾鹤来，高举为神仙。
冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。
下有修真者，望拜何拳拳。
愿君银台上，侍帝玉案前。
当有人间问，请为天下宣。
自从混沌死，淳风日衰靡。
百王道不同，万物情多诡。
尧舜累代仁，弦歌始能治。
桀纣一旦非，宗庙自然毁。
是非既循环，兴亡亦继轨。
福至在朱门，祸来先赤子。
尝闻自天意，天意岂如此。
何为治乱间，多言历数尔。
愿天赐吾君，如天千万春。
明与日月久，恩将雨露均。
帝力何可见，物情自欣欣。
人复不言天，天亦不伤人。
天人两相忘，逍遥何有乡。
吾当饮且歌，不知羲与黄。

译文：

这首诗较长，以下是逐句翻译：

## 前半部分关于仙人飞升及修真者祈愿
有道之人长期积累阴德，此事传闻到了三十三重天。
忽然有一天，鸾鸟和仙鹤飞来迎接，他便高高飞起成为了神仙。
他缓缓地离开这尘世，飘飘然地凌驾于紫色的烟雾之上。
下面有修行之人，虔诚地望着他叩拜。
希望您能在银台之上，侍奉在天帝的玉案之前。
倘若有人间的事情相问，请为天下人宣扬真理。

## 中间部分对历史兴衰的感慨
自从混沌初开之后，淳朴的风气日益衰败。
历代帝王的治国之道各不相同，世间万物的情状大多虚伪诡诈。
尧和舜历经数代施行仁政，以礼乐教化才使得天下大治。
夏桀和商纣一旦做出错误的行径，宗庙自然就会毁坏。
是非善恶既然在循环往复，国家的兴亡也是遵循着同样的轨迹。
福气往往先降临到富贵人家，灾祸却总是先殃及贫苦百姓。
曾经听闻这一切都是天意，可天意难道真是如此吗？
为何在国家的治乱之间，人们总是过多地谈论气数呢？

## 后半部分对君主的祝愿及理想境界
希望上天赐予我们的君主，如同上天一样万寿无疆。
君主的圣明能像日月一样长久，恩泽能像雨露一样均匀地洒向万物。
帝王的力量不必彰显，万物自然就会欣欣向荣。
人们不再抱怨上天，上天也不会伤害人类。
天和人彼此相忘，逍遥自在，没有固定的乡野界限。
我应当饮酒作歌，连伏羲和黄帝的时代都不再去在意。