偈一百二十首 其六九

一切有为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观。 释迦老子,只知其一,不知其二。 幻化空身即法身,个中无染亦无尘。 拈匙把筯如明了,扫地烧香不倩人。

译文:

世间一切凭借因缘条件而产生的事物和现象,就如同梦境、幻觉、泡沫和影子一样虚幻不实。又好像清晨的露水,太阳一出很快就消失,也如同闪电,刹那间就消逝不见,对待这些就应该这样去看待和理解。 释迦牟尼这位先哲,只看到了其中一方面,却没看到另一方面。虚幻变化的肉身其实就是蕴含佛法真谛的法身,在这当中没有沾染任何污秽,也不存在尘埃的干扰。 如果能明白这个道理,拿起勺子、筷子吃饭等日常行为也能悟到其中真谛;扫地、烧香这些简单的事情也能自己亲自去做,不需要别人帮忙。
关于作者
宋代释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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