偈一百二十首 其一一六

不唯禁足,亦乃禁口。 不唯禁口,亦乃禁手。 不唯禁手,亦乃禁心。 禁心不禁口,日日嫌佛丑。 禁口不禁手,累及眉头皱。 禁手不禁心,罪过转弥深。 禁足更禁口,蚁子衔椀走。 禁口更禁手,垂杨生左肘。 禁手更禁心,大地是黄金。 要得一夏安乐,细看两重注脚。 山僧恁么说话,大似不龟手之药。 明珠一颗价难酬,不是知音便暗投。 翻笑药山空费力,水清鱼现不吞钩。

译文:

这可不只是要约束自己的行动(禁足),还得管住自己的嘴巴(禁口)。 仅仅管住嘴巴还不够,还得约束自己的双手(禁手)。 约束了双手也不行,更要收束自己的内心(禁心)。 要是只收束内心却管不住嘴巴,那每天都会嫌弃佛法不圆满。 要是只管住嘴巴却约束不了双手,就会让自己烦恼忧愁,眉头紧皱。 要是只约束双手却收不住内心,那犯下的过错就会越来越深。 要是既能约束行动又能管住嘴巴,就像蚂蚁能衔着碗行走一样,看似不可思议却有可能达成奇特的境界。 要是既能管住嘴巴又能约束双手,就好像在左肘处长出垂杨般,会有出乎意料的变化。 要是既能约束双手又能收束内心,会发现世间处处都是美好,如同大地都化作了黄金。 要是想要在这一整个夏天都过得安乐自在,那就要仔细参透这两层深意。 我这个老和尚这样说话,就好像那能防止手冻裂的神药一样,看似平常却有大用。 这其中蕴含的智慧如同一颗珍贵无比、价值难以估量的明珠,要是遇到不懂其中奥妙的人,那也只能明珠暗投了。 我反而嘲笑药山和尚白白花费了那么多力气,就像水很清澈鱼都现身了,可他却不知道怎么让鱼上钩一样。
关于作者
宋代释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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