诸禅人散灰 其三

迢迢万里别西川,要学诸方五味禅。 昨日焦山山下死,剑门关上月重圆。 既是焦山山下死,因什么却向剑门关上月重圆。 究竟光明终一体,任他寒影落千江。

译文:

禅友们啊,你们从那遥远的万里之外的西川离别而来,一心想要学习各地那丰富多样如同五味般的禅法。 昨天啊,仿佛在焦山的山下就已历经了“死亡”般的悟境考验。然而此刻呢,就好像在剑门关上又见到了月亮重新圆满升起。 既然说在焦山山下已然“死去”,那为何又能在剑门关上看到月亮重圆呢? 实际上,这究竟的光明本质是一体的,不管它那清冷的光影会洒落在千万条江河之上。也就是说,无论外在的境遇和表现如何千变万化,禅的真谛、光明的本质始终是唯一不变的,我们不用去在意那千差万别的现象。
关于作者
宋代释怀深

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。

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