九斗坛

万族同一垢,齐州集微尘。 高灵不来下,厌此浊恶薰。 从来筑坛处,往往清无邻。 腥膻远人迹,庶或来仙真。 兹坛峙幽绝,尚有古制存。 龟图布八隅,仿佛数兑坤。 黄冠道中寒,寓址今祇园。 游人蹑其上,未觉大象尊。 空令恨聃史,不使群聋奔。 盖公虽未见,岂乏栾与垣。

译文:

世间万物都沾染着同样的污垢,整个中国大地就像聚集在一起的细微尘埃。 天上的神灵不愿降临到这里,是因为厌恶这浑浊、恶秽的气味。 自古以来修筑祭神之坛的地方,往往都是清幽至极、无可比拟。 那里远离充满腥膻气的人间踪迹,或许神仙真人会降临此处。 这座九斗坛矗立在幽僻绝远之地,至今还保留着古时的规制。 坛的八个角落布置得如同龟背上的纹路,隐约还能看出像《易经》里兑、坤的卦象。 穿着道袍的道士在寒日里讲道,如今道观的旧址已变成了佛寺。 游人们登上这九斗坛,却没有察觉到它蕴含着宏大的气象。 这只能让像老子那样的智者遗恨,不能让那些愚昧之人受到警醒而奔走相告。 虽然像盖公那样的贤才未曾出现,但难道就缺少像栾布、垣荣那样的人物吗?
关于作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

纳兰青云