蜗庐有隙地三两席稍种树竹已有可观戏作七篇 竹

种玉未渠久,疏篁长儿孙。 胜会不在多,何须辟疆园。 我观榛芜地,尘思纡且烦。 萧森对此君,清凉彻心源。 草木初无情,妄作净秽观。 乃知识种子,正是生死根。

译文:

在我这狭小如蜗牛壳般的屋子旁,有那么两三席大小的空地,种上些竹子后不久,这些稀疏的竹子就像繁衍后代一样不断生长出新竹。 一场美好的聚会不在于人数众多、场面宏大,又何必非要像辟疆园那样规模庞大、奢华无比呢? 我看到那些长满杂乱草木的荒地时,心中的尘世杂念就变得纷繁复杂,烦闷不已。 而当我面对这片潇洒萧森的竹子时,内心的清凉之感直达心灵深处。 草木原本是没有情感的,人们却主观地对它们作出洁净或污秽的评判。 由此我才明白,那些主观的认识和观念的种子,正是导致生死轮回、烦恼不断的根源。
关于作者
宋代程俱

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

纳兰青云