故人张达明徴饷舒术将以古句次韵酬之

宋代 • 程俱

忆官古龙舒，妙境开禹甸。
潄流探九井，曳屐穷四面。
借居龙溪上，窗户列岩𪩘。
客怀剧棼丝，撩乱不可剪。
时时出登临，款段胜屈产。
如持古神搥，破此牢愁键。
地灵多草木，灌蔓森秀软。
尝闻左宫仙，蘂笈发珍瑑。
摛辞叙山精，丰绮信无㥏。
几寻青冥㔉，时作芙蓉搴。
云琅未云剖，月醴忽以泫。
回观豨苓辈，市积空𡾰𡶴。
至今阿连功，焜燿华阳典。
宁当柙而藏，正恐知者鲜。
岂同西一方，但取一笑莞。
力驱三彭仇，况比黄金腆。
芳腴散灵柔，坐使百疴遣。
故人山中来，雅素过何点。
应知藜苋腹，岂复禁茗碗。
轻翔不可独，分送勤折简。
新诗出强韵，趣步不容挽。
微吟复小啜，气味清而婉。
何须养生论，药石问中散。

译文：

回忆我曾在古龙舒任职，那美妙的境地就如同大禹治水后所划分的区域般开阔。我曾在山间溪流中洗漱，探寻那九口古井的奥秘，穿着木屐踏遍了四周的每一处角落。我借住在龙溪边上，窗户正对着那险峻的山峦。客居他乡的情怀就像杂乱的丝线，纷繁复杂，怎么也理不清、剪不断。

我时常出门登山临水，骑着慢悠悠的小马，这可比那名马“屈产”还要惬意。就好像手持古老的神锤，敲破了这满心忧愁的枷锁。这地方有灵秀之气，草木众多，藤蔓缠绕，看上去十分秀丽柔软。我曾听闻左宫的仙人，从珍贵的道经中发现了奇妙的文字。有人用华丽的辞藻来描述山中精灵，文采丰富绮丽，确实是无与伦比。

我多次在高空中探寻挖掘，不时地采摘那芙蓉花。可美玉般的“云琅”还未被剖开，如月光般的甘露却已悄然滴落。回头再看那些普通的猪苓之类的草药，在市场上堆积如山，却没有什么珍贵之处。

到如今，阿连（这里可能指某人）的功绩，依然在华阳的典籍中闪耀着光芒。这样的宝贝怎能被藏起来呢，只怕了解它价值的人太少了。它可不像西边某一处的东西，仅仅能让人博得一笑。它能有力地驱逐那“三彭”（道教中指人体内作祟的三个神）这些仇敌，比那黄金还要珍贵。它的芬芳与丰腴散发着灵动柔和之气，能让人坐在那里就把各种疾病都消除了。

我的老朋友从山中而来，他的高雅淳朴超过了何点（南朝隐士）。他应该知道我这吃惯了粗茶淡饭的肚子，哪里还能禁得起喝那香茗呢。这么好的东西不能独自享用，他还殷勤地写信分送给我。他新写的诗用了强韵，我想要跟上他的步伐都来不及。我一边轻声吟诵他的诗，一边小口品尝着他送来的东西，那滋味清爽而又婉约。哪里还需要去读《养生论》，去向嵇康（曾任中散大夫）询问治病的药石之方呢。