龙尾砚同毛彦时随联句

歙水清以?,歙山文且坚。 谁持玉斧琢,制此月様圆。 想当结绳后,要使鸟迹传。 雕锼见骨格,岂与瓦砾全。 陂陀百氏圃,泓澄九经渊。 墨海不复见,柯岩那可肩。 星稀涵纬象,眉绿生春妍。 规模异镕鐡,濡写殊怀铅。 正当秋兔颖,发此霜松烟。 一从毛褚游,几作虫鱼笺。 徴辞想妃子,揾首怀张颠。 宁同李生瘗,聊续胡公镌。 常疑老蚌壳,浸润成膏妍。 坚逾鹅池铸,质射铜台埏。 纷纷况多伪,渇雀同栀鞭。 琳坳隐多水,十手寄所宣。 池光潋墨色,云气开毫联。 翔鸾及垂露,逸势徒飞骞。 谁云过珪璧,或用磨戈鋋。 吾今欲焚弃,负耒归园田。

歙州的水流清澈又迅疾,歙州的山石纹理美观且质地坚硬。 不知是谁手持如神的玉斧进行雕琢,制成了这如同月亮般圆润的龙尾砚。 遥想在结绳记事的时代之后,人们需要让文字能够流传,这龙尾砚便有了用武之地。 它雕刻精细,尽显骨格之美,怎能与普通的瓦砾相提并论呢? 它就像那广袤的百家学术之园,又似澄澈的九经知识之渊。 过去著名的墨海砚已难再得见,柯岩砚又怎能与它比肩。 砚中墨汁如星空般稀疏地蕴含着天地经纬之象,那墨色眉纹如同春日般生出妍丽之色。 它的制作规模和工艺与熔铁铸器不同,蘸墨书写也和怀铅记事有别。 正适合搭配秋天兔毛制成的毛笔,书写出如霜松烟般的墨字。 自从和毛(笔)、褚(纸)相伴,它多次被用于书写如考证虫鱼的笺注文字。 看到它,仿佛能联想到文人征辞时的妃子形象,也让人怀念起张旭癫狂书写的样子。 它怎能像李生埋葬的砚台那样被埋没,且让我姑且续写胡公在砚上的镌刻之词。 我常常怀疑它就像老蚌的外壳,经过长久浸润而形成了这膏润妍美的质地。 它比鹅池所铸之物还要坚硬,质地可与铜台所制之器相媲美。 如今市面上纷纷扰扰,有很多假冒伪劣的砚台,就像干渴的麻雀和栀鞭一样徒有其表。 砚台上的凹槽里蓄着不少墨水,众人的文思都寄托在它上面得以抒发。 砚池的波光潋滟着墨色,如同云气散开,让笔下的文字如毫芒相连。 无论是书写翔鸾体还是垂露体,都能展现出飘逸奔放的气势。 谁说它比不上珪璧珍贵,有时它还能用来磨砺戈鋋等兵器。 可我如今却想将它焚烧丢弃,扛着农具回到田园去。
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关于作者

程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

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