颂古四十首 其二

瞿罢身心如泥,女子肝肠似铁。 文殊贪寻锅子,罔明由来著楔。 历观大地众生,不解闭门作活。 不动干戈建太平,雨过青山如黛泼。

译文:

瞿昙(释迦牟尼)放下身心之后,就如同泥巴一样毫无执着,能达到一种超脱自在的境界;那女子的肝肠就好似铁石一般坚硬,不为情感等所左右。 文殊菩萨一心去贪求寻找锅子(这里“锅子”可能有象征意义,或许代表某种执着的外物),罔明菩萨向来就像是楔子一样生硬地插入(可能表示他的行事方法比较直接强硬,没有领悟到更圆融的道理)。 纵观这大地上的芸芸众生啊,都不懂得关上世俗的门,好好地自我修行、过一种自足自在的生活。 其实不用动用干戈(比喻不用争斗、造作)就能建立太平盛世,就像雨过天晴之后,那青山就好像被青黑色的颜料泼洒过一样,呈现出自然而美好的景象。
关于作者
宋代释守珣

释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平懃禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。

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