段居士粟庵

若人胸臆著万卷,始信此庵藏大千。 维摩室中坐狮子,莲花须上集人天。 十方国士从坐起,聚此一粒空中圆。 尔时宝刹现毫端,跳出云门向上关。 痴儿正抱古公案,对面不纳须弥山。 便向粟中寻世界,含元殿里觅长安。

译文:

如果一个人的胸中装着万卷诗书,就会相信这座粟庵能藏下整个广阔的世界。 这就如同维摩诘居士坐在他的禅室中,宛如勇猛的狮子般威严,又好似在莲花花蕊上集聚着众多的善男信女。 来自四面八方的贤才国士从座中起身,汇聚在这如同微小颗粒般的粟庵里,这里却如同在空中展现出圆满的境界。 就在此时,神奇的宝刹仿佛在毫毛尖端显现出来,好似要跳出云门宗那高深莫测的境界藩篱。 那些痴傻的人还抱着陈旧的公案不放,就算真相就在眼前,也如同无法容纳须弥山一样难以领会。 他们就像在一粒粟米中去寻找整个世界,在含元殿里去寻觅长安的全貌,实在是不得要领啊。
关于作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,后以此于十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外著述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五为诗,藏北京图书馆)为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○为诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂著与新辑得之集外诗,依次编为第二十六卷。

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