老潘胶法秘不传，君独得之乃其天。 此法仿佛如参禅，忽然有省夜不眠。 又如神仙换骨法，应手不自知其然。 湖东大帅天下贤，词源如海笔如椽。 本是玉堂挥翰手，正要此物供磨研。 醉题李白三百首，扫尽将军九万牋。 老潘殁来知几年，声名始落潇湘川。 君不见吕洞宾，竹丝篮子乌纱巾。 长安市上无人识，唤作湖西卖墨人。
戴国和得潘衡墨法于意言之外今携之湖湘必有识之者作诗以送之
译文：
老潘制墨的方法一直保密着不向外传，只有你独自得到了这门技艺，这可真是天赋使然。
掌握这制墨法的过程，就好像是在参禅悟道一样，忽然间有所领悟，能让人兴奋得整夜都睡不着觉。又如同神仙的换骨之法，操作起来得心应手，自己都没察觉到是怎么回事就成功了。
湖东大帅是天下闻名的贤才，他文思泉涌如大海一般，笔力雄健如同巨椽。他本就是在翰林院挥毫泼墨的高手，正需要你这用特殊方法制作的墨来供他研磨书写。
大帅有了这墨，能像醉中的李白一样写下三百首佳作，挥洒笔墨，扫尽将军的九万笺纸。
老潘去世已经不知道有多少年了，他的声名才开始在潇湘一带流传开来。
你看那吕洞宾，曾头戴乌纱巾，手提竹丝篮子。在长安的集市上没有人能认出他是仙人，还把他当作湖西卖墨的人呢。说不定你带着这制墨法到湖湘之地，也会遇到真正赏识你的人。
关于作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。
纳兰青云