严子陵钓台

巨石崔嵬枕碧流,何人曾此坐垂钩。 足加帝腹动星象,手把渔竿还故邱。 固异山灵回俗驾,不因鲈鲙忆吴洲。 当时冠剑今何在,独有高台万古留。

译文:

那巨大的石头高耸险峻,静静地横卧在碧绿的水流之上,不知道曾是哪个人在这里坐着垂钓呢? 严子陵当年与光武帝同榻而眠,把脚放在皇帝的肚子上,这举动据说还惊动了天上的星象;之后他还是手握渔竿,回到了自己的故乡。 他和那些因为山中神灵的警告而改变世俗出游计划的人不同,也不是像张翰那样因为思念家乡的鲈鱼脍而回归。 当年那些达官贵人,他们所佩戴的冠帽和宝剑如今都到哪里去了呢?只有严子陵钓鱼的高台,历经万古依然留存。
关于作者
宋代王庭珪

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,后以此于十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外著述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五为诗,藏北京图书馆)为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○为诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂著与新辑得之集外诗,依次编为第二十六卷。

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