闻道瓶中无积粟，不忧甑里有尘埃。 饥时且就我索食，更恐胡奴送米来。
欧阳公制粮尽扣门索米戏书绝句送之
译文：
我听说你那米瓶里已经没有存粮了，但你也不发愁那煮饭的甑上落满灰尘（没米可煮）。
你要是饿了就到我这儿来讨点吃的，就怕到时候还有像陶侃母亲那样贤德之人的家仆给你送米来呢。
注：“胡奴送米”有个典故，东晋陶侃年轻时做管理河道及渔业的小官，曾把一坛腌鱼送给母亲湛氏。湛氏退还腌鱼并写信责备陶侃，认为这是用公物来孝敬自己。后来同郡人范逵到陶侃家投宿，当时冰雪满地已多日，陶侃家中一无所有，而范逵车马仆从很多。湛氏对陶侃说：“你只管出去留客，我自有办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下自己的长发做成两个假发，卖了换得几斛米。又把每根柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁碎了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人也都不欠缺。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧谢。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“你该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你如果不回去，我就永不再向前走了。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。这里用这个典故是一种调侃的说法。
关于作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。
纳兰青云