硉硉矹矹，如祝融太华，高不知其几千丈。 轩轩轰轰，如惊雷唳鹤，声彻乎九天之上。 道在真空，空即无相。 以相求之，如盲摸象。 乘机应物，河岳震响。 眼如掣电，舌如奔浪。 转大法轮，说无尽藏。 当恁么时有识之者，个是径山杲和尚。
杲和尚画赞
译文：
这位杲和尚啊，他那形象巍峨又坚实，就如同祝融峰和太华山一样，高耸入云，根本不知道到底有几千丈高。他的气势轩昂，声响宏大，就好像那惊天动地的惊雷，又好似那高空中鸣叫的仙鹤，声音能够一直响彻到九天之上。
他所追求和领悟的道存在于真空之境，而这真空是没有具体形相的。要是凭借外在形相去探寻道，那就如同盲人摸象一样，根本无法全面正确地认识。
杲和尚能够把握时机、应对万物，他的举动就如同让山河大地都为之震动、发出声响。他的眼睛就像闪电一般锐利，能够洞察一切；他的舌头就像奔腾的波浪一样，滔滔不绝。
他转动佛法的轮子，宣讲着无穷无尽的佛法宝藏。在这个时候，如果有有识之士在场，就会知道，这位就是径山的杲和尚啊。
关于作者
宋代 • 王庭珪
王庭珪（一○八○～一一七二），字民瞻，自号卢溪真逸（《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》），吉州安福（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士，调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年（一一四二），胡铨上疏斥秦桧，贬岭南，庭珪独以诗送，后以此于十九除名编管辰州。二十五年，秦桧死，许自便。孝宗隆兴元年（一一六三），召对，改左承奉郎，除国子监主簿。以年老力辞，主管台州崇道观。乾道六年（一一七○），再召见。七年，至阙，除直敷文阁，领祠如故。八年，卒，年九十三。传世有《卢溪集》，此外著述颇多，均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗，以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷（其中卷一至卷二五为诗，藏北京图书馆）为底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷（简称李本、卷一至卷一○为诗，藏上海图书馆）、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷（简称王本，卷一至卷八卷诗，藏上海图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。间采近人傅增湘校语（简称傅校）。集中杂著与新辑得之集外诗，依次编为第二十六卷。
纳兰青云