次符读书城南韵

宋代 • 李纲

𫘧骥有骏足，调御始服舆。
天资已髙迈，淬砺资群书。
敏学复好问，端由方寸虚。
超然适正道，克慎在厥初。
百家见异户，六艺知同闾。
愽观而妙柬，奥义将灿如。
纤缴下云鹄，沈钩出渊鱼。
精思理难遯，笃志道匪疏。
溉根食其实，浚源导成渠。
反已类学射，求心犹放猪。
精英谢糟粕，光景走蟾蜍。
寸阴宝尺璧，旨味胜浮蛆。
是中苟得趣，何适不可居。
问言何以然，得之在学欤。
譬犹大农家，丰年多蓄储。
人皆升斗窘，已独仓箱余。
自饱以及众，愽施诚乐且。
文章乃余事，笔墨为耕锄。
当为丹山鳯，勿作黔中驴。
本末固有序，未菑那得畬。
致身霄汉上，登降白玉除。
朱云既折槛，辛毘亦牵裾。
爱君当以诚，危言岂邀誉。
自古富贵者，磨灭同丘墟。
何如任直道，用舍随卷舒。
不能乃自弃，君子其疾诸。
愿言力学人，去去无踌躇。

译文：

这是一首长诗，整体围绕学习之道、做人准则等展开劝勉，下面为你逐句翻译：

**开篇以良马为喻引出学习**
良马𫘧骥天生就有矫健的腿脚，但也需要经过调教驾驭才能驾车拉物。人也是如此，即便天资已经高远卓越，也需要依靠阅读群书来不断磨砺提升自己。

**阐述学习的态度和方法**
要敏于学习，还得乐于请教，这关键在于内心要保持谦逊，不骄傲自满。一旦能超脱于旁门左道，走上正确的学习道路，那么在开始的时候就要格外谨慎。广泛接触诸子百家的学说，就像看到不同人家的门户；深入钻研儒家六经，就会明白它们如同同一条里巷的邻居，有相通之处。广泛阅览并精妙地筛选，其中深奥的道理就会像明亮的光一样清晰呈现。就像用细细的箭绳能射下云中高飞的天鹅，用沉沉的鱼钩能钓出深渊里的大鱼。只要精心思考，道理就难以逃脱你的理解；只要坚定志向，与道的距离就不会疏远。

**强调学习要注重根本和源头**
给树木灌溉根部，才能吃到它结出的果实；疏通水源，才能引导水流形成沟渠。反省自己就如同学习射箭，目标要明确；寻求本心就好像放牧猪群，要时刻留意不使其迷失。要摒弃那些无用的糟粕，追求精华，时光就像蟾蜍奔跑一样飞逝，要珍惜每一寸光阴，把它看得比一尺长的美玉还珍贵，学习的滋味远比那漂浮着泡沫的浊酒要美妙。如果能在学习中找到乐趣，那么无论处于什么环境都能安之若素。

**探讨学习的收获和益处**
有人问为什么能这样，答案就在于学习啊。这就好比一个善于经营的大农户，在丰收的年景会多多储存粮食。当别人都为一升一斗的粮食而窘迫时，自己却拥有满仓满箱的余粮。自己吃饱了还能惠及众人，广泛地施予实在是既快乐又满足。而写文章不过是学习之余的事，笔墨就如同耕地的锄头。

**劝勉要树立远大志向和正确价值观**
应当成为丹山的凤凰，志向高远、品格高尚，可别做那黔中的蠢驴，徒有其表、外强中干。事物的主次本来就有顺序，不先开垦荒地，哪能有熟地可种。要努力让自己置身于云霄之上，在朝廷的白玉台阶上上下行走。要像朱云那样敢于折断栏杆直言进谏，像辛毘那样拉扯皇帝的衣襟力陈己见。爱君主就要心怀赤诚，直言进谏并不是为了邀取个人的名誉。

**表明坚持正道的观点**
自古以来那些贪图富贵的人，最终都像山丘废墟一样被历史所磨灭。哪比得上坚守正直之道，出仕或退隐都能从容应对。如果不能做到坚持学习和正道就自我放弃，君子是会厌恶这种行为的。我衷心希望那些努力学习的人，勇往直前，不要迟疑不决。