次韵志宏戏兴宗耳疾之作

有病自当医,无垢何须洗。 六解一亦亡,动容皆中礼。 谛观新卷叶,成此清净耳。 悟道得圆通,教体真在此。 虚含十方界,遐迩初无里。 铿然助发机,妙响非外宄。 天人种种声,和会归一已。 奈何物蔽之,问药安可止。 通以智慧刀,濯以功德水。 是病速须除,慎勿听邓子。

译文:

人要是生病了,自然就应该去医治;如果内心本就没有污垢,那又何必去清洗呢。 当对六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的束缚都解脱了,那唯一的自我也就不存在了,一举一动都能符合礼仪规范。 仔细观察那刚刚舒展的叶片,由此成就这清净的耳朵。悟得大道就能达到圆通无碍的境界,真正的教义精髓其实就在这里。 内心虚空能容纳十方世界,无论远近其实并没有明确的界限。那清脆的声响能激发内心的感悟,美妙的声音并非来自外界的干扰。 无论是天上神仙还是世间凡人发出的种种声音,最终都能融合归一。 可无奈被外物蒙蔽了心智,只去寻求药物治疗怎么能解决根本问题呢。 要用智慧之刀去斩断烦恼,用功德之水去洗涤心灵。这“病症”必须要赶快消除,千万不要听信那些庸人的话。
关于作者
宋代李纲

李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。

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